《內經》雲：“以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時禦神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。 “就是對現在人縱欲傷身的高度概括。 更可憐的是，現在很多人在傷精之後，都把希望全寄託在藥物上，希望依靠藥物來填精補髓。
正如李恒超曾批「種玉丹」說：「與其精既竭而籍藥餌以補填之，何如節之使之不竭之為得乎。 即或稟受怯弱，本質虛羸，然惟能節欲而後藥力之滋補乃有效耳“。 可謂要言不繁，何況藥物總有偏弊，哪及自身保養？
少男本血氣方剛如日。 何奈血氣足而欲亦隨，加上氣運使然，近治因色欲手淫致陰陽大虧，身體如空驅而整日痿糜不振、百病叢生之傷精者眾。 觀傷精者，人死氣沉沉，與少男之剛陽相去甚遠也。
傷精者，實陰陽大虧，水火大亡，而五臟六腑大受損也。 此重症也，治之失時，百病為生矣！。 或曰：何以治之？ 市面上有可用之藥乎？
觀市面上諸補腎成藥，非亂用藥以次充好即藥組方偏一或藥力不足也。 此亦傷精來診者所言之用藥反饋也，其初或有一時之效，而久則效不顯甚則無效。 用之者，或得一失三，或全無所得而有害也。
六味地黃丸這一稱謂來自錢仲陽所著的《小兒藥證直訣》，由熟地黃、山茱萸、山藥、澤瀉、丹皮、茯苓這六味中藥組成。
最早是“八味地黃丸”，見於張仲景的《金匮要略》。 後來，宋代名醫、兒科專家錢乙把八味地黃丸裡面的附子和桂枝這種溫補的藥物去掉，變成了現在的六味地黃丸。 其功專滋陰補腎。 用於腎陰虧損，頭暈耳鳴，腰膝酸軟，骨蒸潮熱，盜汗遺精，消渴。 其滋陰之機，在大補腎水也。 故方中熟地、山茱萸為君臣藥也。
腎水火之未濟為病，初先由腎水之虧也。 六味丸純陰之葯，治腎陰之初虧也明證乎！ 既治初虧，然傷精者陰大虧也，何能一下子而堆填乎？ 且藥純陰無陽，於陽無補，故方力不全也。
麥味地黃丸是在前六味地黃丸基礎上加入麥冬、北五味子。 功專補肺腎。 主治虛煩勞熱，咳嗽吐血，潮熱盜汗。 此則何也？ 人均知麥冬五味子乃滋肺之葯，不知當中用藥另有玄機也。
肺乃清肅之氣在上，喜降也。 降則肺母易生腎水也。 於此故其葯實勝六味也。 而用治傷精亦葯力不足可知也。
知柏地黃丸處方源於明·張景岳《景岳全書》，原名為滋味八味丸，是由六味地黃丸加知母、黃柏而成。 此藥人亂用濫用者甚，為害甚大也。 何也？
腎中虛火由腎陰虛引起，中醫稱為“陰不統陽”，因此正確的解決方法是：滋補腎陰，使陰液不再虧虛，陰陽歸於平衡，則虛火自消。 知母黃柏正大寒之藥，在此用之，是教人一用以出奇制勝也，而斷不可常用常服也。
否則，腎成冰室，何能治病乎？ 反有害也。 診中嘗見有前列腺、尿赤黃、口腔上火諸症，而醫者長開此丸或患者自長服者，此大誤用也，實瀉也，非引火歸元也。 腎有補無瀉，故慎其用也。
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