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時間,有人在網上問了這樣一個問題:「為什麼要對老婆好? ”
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尊重和保護個人隱私是至關重要的,這是一個不可忽視且必須受到高度重視的問題。
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傳播學學者尼爾·波茲曼在他的著作《娛樂至死》中提醒我們,要注意公共話語的娛樂性以及技術壟斷所帶來的困惑。
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正所謂,“父母是孩子的第一任老師,更是孩子的終身老師。”
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你是砍柴的,他是放羊的,你和他聊了一天,他的羊吃飽了,你的柴呢? 砍柴的陪不起放羊的...
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真正有本事的人,往往不會去炫耀自己的能力,而是用實際行動去證明。
真正聰明的女人,從不會去炫耀外在的榮光,而是懂得沉澱自己。
每個家庭都有自己的生活方式,幸福與否不在於金錢的多少,而在於內心的豐盈與滿足。
正如托爾斯泰說:人們往往把慾望的滿足看成幸福。
所以,有些人經常在交談中,有意無意地炫耀自己的富有,或是伴侶的事業,以此,在人際交往中彰顯自己的地位,突出自己的優越感。
殊不知,他人的稱讚,未必是真心,他人的好感,未必是真誠。
有些女人喜歡過度炫耀自己的財富,但在有些人看來無異於跳梁小醜,不僅得不到別人的 關注,甚至會讓人產生厭煩。
更會讓人覺得女人缺乏獨立生存的能力,只有依靠別人才能過活。
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“木商看到的,是它作為木材的商用價值; 植物學家想到的,是它的科目和屬性; 畫家感受到的,是它的形態和構造。 ”
人作為智慧生物,即使再客觀看待事物,也難免會代入主觀想法。
選擇,基於認知。 認知的寬度、厚度、深度,決定了一個人的人生上限。
愛默生曾一針見血指出:「庸人之所以平庸,是因為他們的思想過於固執。 ”
思想固執來源於認知的局限,困住一個人的往往也是認知局限。
認知有限,認知之外就都是盲區。
有人向外探索求知,活到老,學到老; 有人故步自封,沾沾自喜。
原因無他,他總是把冬天的麥子和春天的韭菜弄混,給講了無數次區別,也弄不清楚。
後來我慢慢不嘲笑他了,因為我發現,我表哥只是分不清韭菜和麥苗而已,有些專家,連一些基本常識都缺乏。
農民住到城裡去,因為在縣城裡享受到的公共服務和接收到的資訊等與農村的環境完全不一樣。 對於提升農民的個人素質很有必要。 如果一些農民仍然需要在農村種地,可以在需要的時候開車過去種地。
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《增廣賢文》有雲:「識透人情驚破膽,看穿世間心膽寒。 ”
在與人相處的過程中,對方是真心還是假意,雖說只有時間久了才能看得出來。
有的人平常表面看起來與你關係不錯,但其實暗地裡包藏禍心。
有的人也許說話不中聽,但在你需要的時候,卻會義無反顧地伸出援助之手。
生活中,表面上對你好的這3種人,多半面善心黑,遇到了一定要遠離。
“如果一個人身受大恩而後來又和恩人反目的話,他要顧全自己的體面,一定比不相幹的陌路人更加惡毒,他要證實對方的罪過才能解釋自己的無情無義。”
不懂感恩的人,心裡記掛的只有屬於自己的那點蠅頭小利,註定是自私自利的小人。
因為最近天氣越來越熱,中午有幾個同事懶得去買飯,就央她順道幫忙帶一下飯。
沒想到帶飯回來之後,沒有一個人說“謝謝”,也沒有人主動給她飯錢。
朋友說:「我想著反正大家都是同事,低頭不見抬頭見的,過幾天給也是一樣的,於是她也沒提這件事。 ”
可過了一周的時間,幫幾個同事帶飯花的錢好幾百塊了,大家還是無動於衷,沒有一個人問她飯錢是多少,該給她多少錢。
於是,朋友就順口給他們說了一句,帶好幾天的飯了,大家把賬結一下。
沒想到,這句話就像是引爆炸藥的導火索,其他人瞬間翻臉。
“人性的醜陋之處就在於:他有求於你的時候,你幫了他,他會認為這是理所當然的; 你要是不幫他,他就會說你無情無義。 ”
深以為然,人與人之間是相互的,感情也需要用心經營,不懂感恩的人,只知道索取,不知回報。
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